0:00 We have got some very, very good questions. 0:29 Allereerst wil ik zeggen dat er een aantal hele goede vragen is. Afgelopen dertig jaar heb ik verschillende van deze sessies vraag en antwoord meegemaakt op verschillende plaatsen van de wereld. 0:51 En ik ben bemoedigd om te zien dat hier zo ongeveer de beste vragen gesteld worden die mij ooit gesteld zijn. Dat betekent dat mensen ook duidelijk luisteren. En ze vragen zich af, maar staat dit wel in de Bijbel? En dat is heel goed. 1:16 Een van de dingen die we net hoorden over de christenen de Berea. Zij onderzochten de schriften zelfs. Als wij vandaag de dag preken wat Paul besprekte, is dat voor de meesten van ons niet nieuw. 1:43 Maar de mensen in de synagoge in die tijd hadden alleen maar het oude verbond van Mozes horen onderwijzen. En als je mensen spreekt over een nieuw verbond die alleen maar het oude kennen, dan is het heel vreemd. 2:04 En daarom waren ze geschrokken dat ze Paul zulke vreemde dingen hoorden verkondigen. Hij verkondigde hetzelfde in Thessaloniki. Maar ze maakten ruzie met hem en argumenteerden en gooiden hem de stad uit. Maar de mensen in Berea onderscheiden zich gunstig. 2:29 Ze waren open. En ze zeiden, misschien is hier iets dat we kunnen leren. Nadat Paulus gepredikt had. Ze zeiden, prijs de Heer, broeder Paul. We willen naar huis gaan, we gaan nu naar huis. We gaan de schriftbus studeren en dan komen we erop terug. 2:50 En dat was hun houding tegen iedere prediker die daar kwam. Ze bleven niet vastzitten in hun oude systeem. Dan waren ze geweest als de mensen in Thessaloniki. Die hadden gezegd, nou wat een onzin, dat willen we niet hebben. 3:15 Maar de Heilige Geest zei, deze mensen waren edeler in gedachten. Die in Berea waren edeler in hun gedachten. En ze waren nederig. En ze zeiden, hey, misschien is er toch meer in de schrift dat we nog niet wisten. En dat moeten we leren. 3:39 Misschien weet Paulus dingen die onze oudsten in de synagoge niet weten. Dus wanneer er een prediker kwam, controleerden ze in de schrift of het zo was. En ze volgden de schrift. En er was daar een gemeente. Maar in het Nieuwe Testament vindt u geen brief aan de Berea-christenen. 4:04 Waarom niet? Ze onderzochten alles in de schrift. Het was niet nodig om hun nog een brief te schrijven. Dat is het voordeel als je in Berea woont. Maar als je in Galatie woont, dan word je meegesleept tot die, meegesleurd tot die. 4:30 En dan krijg je een brief ter correctie. Dus laten we edel zijn in ons denken zoals in Engels staat, als de mensen in Berea. En we weten dat er onder gelovigen vele verschillende leerstellingen zijn. En we hebben soms duidelijke, sterke opvattingen daarover. 4:55 Maar we moeten de doctrine toetsen aan ons leven. Heeft deze doctrine, deze leer, ook Nieuw Testamentisch leven in mij voortgebracht? Als een jong christen, was ik verwacht door zoveel protestante denominaties. 5:19 En ik zei, heren, hoe kan ik weten wat de waarheid is? En toen kreeg ik dit vers. John 8, vers 32, je zult de waarheid kennen en de waarheid zal u vrijmaken. En daar vond ik hulp. Als wat ik hoor de waarheid is, dan zal die waarheid mij vrijmaken. 5:44 Niet onder een diepere slavernij brengen. Alles wat meer gebondenheid brengt, of ontmoediging, of veroordeling, is niet de waarheid. De waarheid maakt ons altijd vrij. Vrij van zonde. 6:06 In Johannes 8, vers 32, ging het namelijk over zonde. Niet vrij om te doen wat je maar wilt. Sommige mensen denken, vrijheid betekent, ik sta op en ik ga staan te dansen in de samenkomst. Als je graag in de samenkomst wilt dansen, ga je gang. 6:30 Maar zorg ervoor dat je eerst vrij bent van zonde. Ik ben meer geïnteresseerd in mensen die vrij zijn van de zonde, dan zij in de samenkomst te dansen. De heer Jezus is niet gekomen om ons te onderwijzen dat we vrij zijn, om alles maar te doen wat we willen, maar om vrij te zijn van de zonde. 6:54 Vergeet niet het eerste belofte van het Nieuwe Testament. De eerste belofte in het Nieuwe Testament. Weet u wat het is? Matthäus 1, vers 21. Jij zult zijn naam Jezus noemen. Want hij zal zijn volk verlossen van hun zonde. 7:20 Niet hij zal zijn zonde vergeven. Hij zal het volk verlossen van hun zonde. Er is verschil tussen vergeving van zonde en verlost worden van de zonde. En dat verstaan velen niet. Veronderstel dat ik een klein jongetje thuis heb, zes jaar oud. 7:49 En hij heeft op straat een diepe kuil gegraven. Want er is een diepe kuil gegraven op straat. En ik zeg, zoon, ga niet in de buurt van die kuil. Want dan kun je erin vallen. Maar zoals alle kleine kinderen, gehoorzaamt hij mij niet. 8:08 En hij komt in de buurt van de kuil en hij valt erin. En uit die kuil roept hij, papa! Wat is er gebeurd? Daddy, I'm sorry, I disobeyed you. Oh, papa, het spijt me. Ik ben ongehoorzaam geweest. Oké, zoon, ik vergeef je. Tot ziens. 8:30 Heb ik hem vergeven? Ja. Heb ik hem verlost? Nee. Heeft Jezus jou vergeven? Misschien wel, ja. Heeft hij je verlost? Hij kwam om zijn volk te verlossen van hun zonden. Om ze te verlossen uit de kuil waarin ze gevallen waren. 8:56 Laat de duivel je niet beroven van je erfenis in Christus. Oké, nu gaan we naar deze vragen. Een vraag die was, als u zegt dat het Oude Testament afgedaan heeft, betekent dat dat dan de tekst van het Oude Testament niet meer voor ons is. 9:31 Laten we het woord overeenkomst gebruiken. Een overeenkomst die God gesloten heeft met de mens. Oude agreement, new agreement. De oude overeenkomst en de nieuwe overeenkomst. Het woord Oude Testament gebruik je niet als een deel van de Bijbel. 9:55 Man has put the word Oude Testament in het Oude Testament in het Oude Testament gezet. That's man's word in the first page, Oude Testament. Op de eerste plaatszijde van je Bijbel staat het woord van mensen. That's not part of your Bijbel. 10:10 The Bijbel begins with, in the beginning God created the heaven and earth. Maar de Bijbel begin bij, in the beginning, schiep God, enzovoort. But men have put Oude Testament in the first page. En de mens heeft daarvoor geschreven Oude Testament. 10:22 And then at the beginning of Matthew they have put New Testament. And then for Matthäus hebben ze geschreven Nieuw Testament. But the Bijbel is one. It was what was written before Christ came and what was written after Christ came. 10:35 It was what was written before Christ came and what was written after Christ came. It was what was written before Christ came and what was written after Christ came. It was what was written before Christ came and what was written after Christ came. 10:38 So I would prefer to read it like that. And so will I it graag lezen. The books that were written before Christ came and the books that were written after Christ came. The books that were written before Christ came and the books that were written after Christ came. 10:45 The books that were written after Christ came. The books that were written before Christ came. The books that were written before Christ came and the books that were written after Christ came. Do we need the books that God wrote before Christ came? 10:50 Yes. Otherwise how will I know about how sin came into the world? How God created man and woman? And I can learn so many things from the mistakes that Israel made. 11:11 So many things I can learn from the mistakes David made and Moses made and Elijah made. Three quarters of the Bible is those first 39 books. Three quarters of the Bible is those first 39 books. And those books written before Christ came are very important for all of us. 11:33 And the books that were written before Christ came are very important for all of us. But the old agreement God made with man through Moses has been abolished. But the old agreement God made with man through Moses has been abolished. 11:41 But we must remember when we read all those 39 books. But as we die 39 books lezen, we must remember that there are laws given there that don't apply to us. That there are laws given there that don't apply to us. That there are laws given there that don't apply to us. 11:57 That there are laws given there that don't apply to us. That there are laws given there that don't apply to us. That there are laws given there that don't apply to us. In the book of Leviticus it says you shouldn't eat pork. 12:03 In Leviticus it says you shouldn't eat pork. In Leviticus it says you shouldn't eat pork. That's a law. That's a law. If you're disabated as an Israelite, you were disobedient to God. If you're disabated as an Israelite, you were disobedient to God. 12:12 If you're disabated as Israelite, you were disobedient to God. The laws about food and Sabbath and tithing and all that is gone. But all the laws about food and Sabbath and tithing and all that is gone. Yeah, even tithing. 12:31 It's not mentioned in the New Testament after the day of Pentecost. It's not mentioned in the New Testament after the day of Pentecost. These are all finished with Christ. All that is done with Christ. Colossians 2 says it is a shadow and the reality has come in Christ. 12:45 Colossians 2 says it is a shadow and the reality has come in Christ. And the truth and the reality is in Christ is come in Christ. So the Old Testament is very necessary. It is very necessary to learn from the way God dealt with Israel and the mistakes that they made. 12:59 To learn from the way God dealt with Israel and the mistakes that they made. To learn how sin originated. Om te leren hoe zonde, wat de oorsprong van zonde is. En hoe ernstig God de zonde naam in Israël. En hoe de profeten altijd optraden tegen de zonde. 13:19 Alle profeten spraken tegen de zonde. En zo kun je een ware profeet van God herkennen vandaag de dag. Hij heeft tegen de zonde een prediking. Hij voorspelt niet de toekomst. Weinig profeten in het Oude Testament voorspelden de toekomst. 13:44 Elijah was een van de grootste profeten. Maar hij heeft nooit iets voorzegd over de toekomst. Hij had dat tegen de zonde. En hij trad op tegen de afgodendienst en tegen alles wat tegen God inging. Maar de beloften in het Oude Testament, kunnen we die nog van de heren vragen? 14:11 Daar moeten we onderscheid hebben welke beloften waren specifiek voor Israël en welke zijn ook voor ons. God heeft Israël vele aardse zegeningen beloofd. Dat hun oogst overvloedig zou zijn. 14:33 Dat het land voorspoedig zou zijn. Dat ze nooit iemand schuldenaren zouden worden. Dat ze het hoofd van de natieën zouden zijn. Ze zouden het aardse land Canaan bezitten. En God zou hen zegenen met voorspoed. 14:56 En met genezing. Ik de Heer ben uw genezer. Maar elke zegen was een aardse zegen. Hij heeft hen nooit de hemel beloofd. Nooit overwinning over zonden in hun leven. Hij heeft hen niets geestelijks beloofd. 15:19 Maar als we in het Nieuwe Testament kijken. Dan moeten we onthouden dat die beloften voor Israël waren. Als je in de psalmen leert, de psalmist zegt. Lord, destroy mijn vijanden. Waarin de psalmen staat. Heren, vernietig mijn vijanden. 15:40 Hoe passen we dat vandaag de dag toe? Ja, mijn vijanden zijn de lusten in mijn vlees. Of de duivel en zijn demonen. Als ik die herken als mijn vijanden voor vandaag. Dan kun je de psalmen goed toepassen. 16:01 Maar als je denkt dat jouw lastige buurman is waar de psalmist over praat. Dan heb je het Oude Testament toch wel verkeerd begrepen. Je moet het met wijsheid lezen. Dat wil ik zeggen over de beloften van het Oude Testament. 16:21 Maar sommige van de geweldigste beloften staan in het boek Jezaja. Jezaja is net een kleine bibel. 66 chapters. 66 bladzijden. Like 66 books. Sorry, dat is fout. 66 hoofdstukken. Net zoals 66 boeken van de Bijbel. 16:41 En Jezaja is divided into two parts. En Jezaja bestaat ook uit twee helften. 39 chapters and then 27 chapters. 39 hoofdstukken en 27 hoofdstukken. And the first 39 chapters is dealing with Israel. And the next 27 chapters is mostly about new covenant. 17:00 And the next 27 chapters are mostly about new covenant. And the next 27 chapters are mostly about new covenant. And the next 27 chapters are mostly about new covenant. And the next 27 chapters are mostly about new covenant. 17:04 And the next 27 chapters are mostly about new covenant. And the next 27 chapters are mostly about new covenant. Jezaja is like a little miniature Bible. Jezaja is like a little miniature Bible. Jezaja is like a little miniature Bible. 17:10 Jezaja is like a little miniature Bible. So, the last 27 chapters, chapter 40 to 66, have got some of the finest new covenant promises in the whole Old Testament. Bevatten sommige van de allermooiste, fijnste, nieuwtestementische beloften die in het Oude Testament 17:28 staan. And then there are some prophetic promises. En er zijn er ook nog profetische beloften. Habakkuk 2, verse 4. The righteous shall live by faith. Habakkuk 2, verse 4. De rechtvaardiger zal uit geloof leven. Some of those promises are looking to the future. 17:41 Sommige van deze beloften zien al in de toekomst. Or Jeremiah 31, I will make a new covenant. Of Jeremiah 31, I will make a new covenant. Or Ezekiel 36, I will give you a new heart and a new spirit. Of Ezekiel 36, I will give you a new heart and a new spirit. 17:56 So, these are fulfilled in the New Testament. And these beloften zijn vervuld in het Nieuwe Testament. So, we need to read the Bible with discernment. Dus we moeten de Bible lezen met onderscheid. And see where the new covenant comes in and where his old covenant. 18:09 And onderscheiden waar het oude verbond geldt en het nieuwe verbond binnenkomt. Oké, the next question is. De volgende vraag. Can you explain the second half of Romans chapter 7? Kunt u de tweede helft van Romeinen 7 uitleggen? 18:23 We hadden dat een van deze dagen op hele vruchtbare wijze met de jonge mensen besproken. En daar zal ik een beetje van herhalen. Romans is one of the clearest explanations of the gospel in the entire New Testament. Mijn brief bevat een van de allerhelderste uiteenzettingen over het evangelie in het hele Nieuwe Testament. 18:47 En ik zal u snel een overzicht geven van het geheel. Op mijn website kunt u de hele toespraak luisteren. Maar Romeinen 1 gaat over de goddeloze wereldlijke zondag. 19:11 En Romeinen 2 zegt dat een Godvrucht, sorry, een Godvrucht, een religieuze jood is ook een zondag. En Romeinen 3, 23 zegt, alle hebben gezondagd. 19:33 Het maakt niet uit of je nou een wereldse zondag of een religieuze zondag bent. En dan gaat het over vergeving. En Romeinen 4, vers 5, over de rechtvaardiging, hoe we rechtvaardigd verklaard worden door God. Het is niet genoeg om gerechtvaardigd te worden. 19:55 Dat we gerechtvaardigd worden betekent dat de gerechtigheid van Christus over ons komt, wordt bijgeschreven op onze rekening. Maar de gerechtigheid die God op onze bankrekening heeft bijgeschreven, moet van ons zelf worden in de loop van de tijd. 20:22 De gerechtigheid die ons wordt toegerekend, moet ook in ons komen. De een noemen we rechtvaardiging, de ander is heiliging. Justification is immediately, as soon as you're born again. Rechtvaardiging komt onmiddellijk, zodra je wederom geboren wordt. 20:48 Heiliging, heiligmaking is een progressie, het duurt een leven lang. We worden meer en meer en meer Christus gelijkvormig. We krijgen steeds meer licht over de zonden in ons leven en we veranderen steeds meer naar het beeld van Christus. 21:06 Je kunt natuurlijk nu ophouden bij Romeinen 5. Je bent wederom geboren, je bent gerechtvaardigd. Je bent behouden, je gaat naar de hemel. Maar dat is net alsof je je opleiding beëindigt bij de kleuterschool. Hoeveel van u wil dat uw kinderen ophouden met de opleiding na de kleuterschool? 21:32 Ze hebben A, B, C, D geleerd. En ze kunnen een klein beetje optellen. Maar u wilt toch niet dat uw kinderen daar stoppen met de opleiding? God wil ook niet dat zijn kinderen daar stoppen. God wil dat zijn kinderen een geestelijk doctoraat behalen. 21:58 En dat kun je niet halen in één jaar. Maar als je voortgaat, voortgaat, voortgaat, dan haal je je doctoraat. En net als in de wereld, mensen haken af op verschillende niveaus in de opleiding. En christenen haken ook af bij verschillende hoofdstukken van de Romeinenbrief. 22:24 En dan mag u kiezen op in welk hoofdstuk u gaat afhaken. Sommigen haken af na Romeinen 5. De kleuterschool is voor mij wel genoeg. Mijn zonden zijn vergeven. Ik ben gerechtsvaardig. Ik ga naar de hemel. 22:44 Dat is het enige dat dat doet. Maar anderen zeggen, nee, Romeinen houdt niet op bij hoofdstuk 5. Naar Romeinen 5 komt Romeinen 6. En Romeinen 6 gaat over overwinning over zonden. En hij praat over de doop. 23:05 En Romeinen 6 vers 6 zegt dat de doop betekent dat je niet langer slaaf van de zonden bent. Het is niet een getuigenis dat ons eraan herinnert dat onze zonden vergeven zijn. Het is een getuigenis dat mijn oude mens begraven is. 23:30 Het is een belangrijk getuigenis want de Heer heeft ons opgedragen heel de wereld in te gaan en mensen te dopen. Romeinen 6 vers 4 zegt je bent dan met hem begraven in de doop. Hoe begraaf je iemand? Niet door een beetje zand over hem uit te strooien. 23:53 Dat is geen doop. Je begraaft toch niemand door een beetje zand over hem heen te gooien. Je zet hem 180 centimeter onder de grond. Hij is helemaal begraven. Dat is de enige manier om te dopen. Dat is de doop van Jezus. 24:13 Want het symboliseert namelijk de begrafenis en opstanding. Dat is waarom lees je niets over de kinderdopen in de Bijbel. En we moeten voorzichtig zijn dat we niet iets toevoegen aan de schrift. 24:35 We moeten heel nauwkeurig zijn met de schrift. We moeten er niets aan toevoegen, niets aan afdoen. Als er staat, Cornelius werd gedoopt en zijn huishouding, ga dan niet toevoegen wat er niet staat. Oh, er waren ook vast wel baby's bij. 24:53 Als er staat dat de gevangenbewaarder van Philippi en zijn hele huis gedoopt werd, ga dan niet toevoegen. Oh, er waren ook vast wel kinderen bij. I can show you numerous households in the world where there are no babies, where all the children are over 16 years old. 25:11 Ik kan je talloze huishoudens in de wereld laten zien, waar alle kinderen ouder dan 16 zijn. Very often, we've got an idea in our head, and we look in scripture to prove the idea we already have. Soms hebben wij een bepaald idee, en dan zoeken we in de schrift om het idee van onszelf te bewijzen. 25:28 Then you'll be like the Thessalonians and not like the Berians. Dan ben je als de gelovigen in Thessaloniki, mensen in Thessaloniki en de gelovigen in Berea. He speaks about overcoming sin. De Romeinen 6 spreekt over overwinning over zonden. 25:40 And like you were slaves of sin, Romans 6, 17. En Romeinen 6 vers 17, gelijk gij een dienaar bent geweest van de zonden. You know what it is to be a slave of sin? Weet je wat het betekent om een slaaf te zijn van de zonden? 25:54 Romeinen 6 vers 17. Sin says, do this, you do it. De zonde zegt, dit moet je doen en dan doe je het. Sin says, get angry. De zonde zegt, word boos. And you say, yes, I'll get angry. Oké, ik word boos. Sin says, lust after that woman. 26:09 De zonde zegt, je moet die vrouw begeren. Yes, I will lust after that woman. Oké, ik zal haar begeren. Or sin says, don't forgive that person. Of de zonde zegt, die persoon mag je niet vergeven. You say, yes, I'll obey you. 26:21 Oké, ik gehoorzaam. Ik zal hem niet vergeven. Be jealous of that person who is better than you. Wees jaloers op die persoon die beter is dan jij bent. Yes, sir, I will obey you. I will be jealous of that person. Ja, meneer, ik zal jaloers zijn op die persoon. 26:35 That is a slave of sin. Dat is de slavernij aan de zonde. Now, verse 18. Maar dan komt vers 18. Hoogstuk 6 vers 18. Je kunt ook vrij zijn van de zonde en in dienst komen, een slaaf worden van de gerechtigheid. En wanneer ben je een slaaf van de gerechtigheid? 26:58 Gerechtigheid zegt, vergeef die man. Oké, ik vergeef hem. Gerechtigheid zegt, wend je ogen af van die smerige foto. En jij zegt, ik doe dat. Gerechtigheid zegt, klik die website niet aan, want je weet waar hij naartoe leidt. 27:20 En je zegt, ja, ik gehoorzaam, daar ga ik niet naartoe. De gerechtigheid zegt, heb die vijand van jouw lief. Ja, I'll do that. Doe goed aan die lastige buurman van jou. Dat zal ik doen. 27:41 Verdedig jezelf, houd je mond dicht. Als iemand boos op je is. Dat zal ik doen. Dan ben je een slaaf van de gerechtigheid. Romeinen 6 gaat erover hoe slaven van de zonde, slaven van de gerechtigheid worden. Romeinen 6, vers 17 en 18. 28:01 Dat is de wil van God. In het Oude Testament waren de zonde van de mensen wel vergeven, maar ze konden geen slaven van gerechtigheid worden. Als mensen hebben we twee problemen. Het een is ons verleden, het ander is ons toekomst. 28:21 In het verleden, daar zijn zoveel miljoenen zonden, de schuld van de zonde die we hebben bedreven. God's solution for that is, He sent the second person of the Trinity to die for our sins. En de oplossing van God voor die zonde was dat Hij de tweede persoon van de drie eenheid heeft gezonden om voor ons te sterven. 28:43 We have another problem in the future. Maar er is ook een probleem voor de toekomst. That is this thing the Bible calls the flesh, our nature, which keeps on sinning and sinning and sinning, even after we are born again. 28:53 De Bijbel noemt dat het flesh, het vlees, onze zondige natuur. En de Bijbel, ons vlees dus, het tweede probleem, waardoor we blijven zondigen. En de oplossing daarvoor is dat God de derde persoon van de drie eenheid heeft gestuurd. 29:16 Zie je, de oplossing voor de zonde in het verleden is de tweede persoon. En de oplossing voor de toekomst is de derde persoon van de drie eenheid. Die in ons komt wonen, de Heilige Geest, de Geest van Christus, om ons kracht in onszelf te geven. 29:38 En om deze zonde te overwinnen, de natuur te overwinnen. Maar voordat we dat leven binnengaan, moeten we eerst begrijpen dat we hebben afgerekend met de zonde en slaven van de gerechtigheid zijn geworden. Veel mensen die deze heiligheid en gerechtigheid najagen, 30:01 die komen in plaats van dat ze in de vrijheid van de Heilige Geest komen, gaan zij, komen zij, proberen ze binnen te komen in de heiligheid in een geest van de wet. En daar gaat de eerste helft van Romeinen zeven over. 30:24 Mensen die Romeinen zes voorbij zijn. Van de zesde klas ga je door naar de zevende klas, niet terug naar de derde. Maar dit heb ik zo vaak gezien in mijn leven. En dat is de weg die ik zelf gegaan ben. 30:45 In mijn streven naar heiligheid, ging ik van Romeinen zes naar Romeinen zeven. Ik probeerde Gods geboden te doen in de geest van de wet. En mijn leven was miserabel. En hoe meer ik deze dingen trachtte te doen. 31:06 En ik was ook veel eisend tegen andere mensen. En ik gebruik het beeld van drie huwelijken. Voordat wij ons bekeerd hadden, waren we getrouwd met de oude mens. 31:28 En de oude mens is een hele slechte man. Hij laat mij allerlei verkeerde dingen doen. De oude mens vertelt mij zondig, zondig, zondig, iedere dag opnieuw. Zo waren we voor onze bekeering. Ik ben slecht en ik ben vals. 31:55 En veel jaar heb ik met veel plezier met deze man samengewoond. Maar er kwam een moment in ons leven dat we zat waren om met deze man te leven. En we wilden vrij worden van deze slechte man. Toen wilde je je bekeren. En toen heeft God iets in jouw leven te werk gebracht, teweeggebracht. 32:19 Hij heeft die man gedood. In Romeinen 6 staat dat. Vers 6. Vers 6. De oude mens is dood. Potentieel al aan het kruis, 2000 jaar geleden. Maar nu, ook reëel, toen je Christus ontving. 32:44 En nu ben ik vrij van die oude mens. En in de doop getuig ik dat die oude mens dood is en begraven is. En ik kom uit het water omhoog en ik getuig dat er een nieuwe man is. 33:05 Wat is die oude mens en de nieuwe mens? De oude mens is die gedachtegang, die grondhouding, die wil zondigen. De nieuwe mens is de nieuwe schepping die God in ons gebracht heeft. 33:27 Die houding, die grondhouding, ik wil niet zondigen. De oude mens moet je onderscheiden van het vlees. God heeft de oude mens gedood. Aan het kruis, 2000 jaar geleden. Maar Galatians 5, vers 24 zegt. 33:48 Wij moeten het vlees kruisigen. Er is een verschil tussen de oude mens en het vlees. In het oude testament zijn de legers van het vlees een beeld van de oude mens. 34:09 God heeft hen gedood in één ogenblik. En de Israëliten hoefden er niets voor te doen. De legers van het vlees werden begraven in de dode zee. En er staat dat de Israëliten gedoopt werden in de Rode Zee. 34:33 Dat is namelijk een beeld dat de oude mens daar begraven is. God heeft dat gedaan. De legers van het vlees. Maar het vlees wordt voorgesteld door de reuzen van Kanaan. God doodt hen niet. De Israëliten moeten de reuzen doden. 34:57 Joshua is een ander woord voor Jezus. Joshua leidde de Israëliten binnen in het land Kanaan. Dat is het land van overwinning. Dat is het land van het nieuwe verbond. 35:17 De woestijn is het land van het oude verbond. Joshua leidt het volk in Kanaan binnen. En hij zegt de Israëliten, nou moeten jullie de reuzen doden. En dat nam veel jaren in beslag. Dat is heiliging. 35:38 Maar ze moesten die reuzen verslaan in de kracht van God. En God zei, ik zal jullie helpen. Jullie moeten alle reuzen in Kanaan verslaan. Maar 600.000 Israëliten zeiden, nee, nee, nee. 35:58 Ze zijn veel te sterk voor ons. Net zoals 600.000 gelovigen vandaag zeggen, nee, we kunnen geen overwinning over zonde hebben. Maar twee mensen, Joshua en Caleb, zeiden, nee, met de kracht van God kunnen we zeiden. Met Gods hulp. 36:16 En hetzelfde zie ik vandaag de dag. Onder 600.000 gelovigen zijn er twee die zeggen, we kunnen boosheid overwinnen. We kunnen de lust van het oog overwinnen. We kunnen de onvergevingsgezinde geest overwinnen. 36:41 We kunnen jaloezie overwinnen. We kunnen de liefde tot het geld overwinnen. We kunnen overwinnen dat we leugens vertellen. We kunnen overwinnen dat we de eer van mensen willen hebben. En dat zijn de twee die ik wil volgen. 37:00 Als ik nou die andere 600.000 volg, dan spender ik mijn hele leven in de woestijn. Maar als ik Jozef en Caleb volg, dan ga ik niet al die reuzen in één dag doden. Ik kan niet iedere zonde in mijn leven op één dag overwinnen. 37:22 Ik zie een vijand en in geloof dood ik hem. Maar er zijn misschien nog honderd andere reuzen die in de grotten van Canaan zich verstoppen. Er is bewuste zonde en onbewuste zonde. Als ik het heb over overwinning over zonde, heb ik het alleen over bewuste zonde. 37:50 De reuzen die ik kan waarnemen. Hoe kan ik een reuzen doden die ik niet eens zie? Maar als ik hem zie, dan kan ik hem doden. Dus de heiliging is een voortgaand proces. En naarmate je meer reuzen dood, neem je meer land van Canaan in bezit. 38:17 Het land Canaan vandaag de dag is jouw lichaam. Als je de kaart bekijkt, dan ziet je eigen lichaam er net zo uit als het land Canaan. En dit land wordt overheerst door vele reuzen. 38:39 Boosheid, bitterheid, jaloezie. Een nietvergevingsgezinde geest. Liefde voor geld. Andere dingen meer liefhebben dan God. Ze zijn allemaal reuzen. Seksuele begeerden. Al die dingen. En de Lord zegt de Heer, Ga uit land binnen en bezit het. 39:02 Van Dan tot Beersheba zal het land van jullie zijn. Dat betekent van hoofd tot je voet. Elke reus moet gedoopt worden. Ik weet dat je ze niet op één dag zult kunnen doden. Maar met mijn kracht zul je ze allemaal overwinnen. 39:23 En dan zul je ontdekken dat dit een land is dat vloeit van melk en honing. Een land waar de rivieren van levenwater stromen. En dat is Gods doel. Dus er is een verschil tussen de oude mens en het vlees. Het vlees is een bende rovers die probeert mijn hart binnen te dringen. 39:50 Ik denk aan mijn hart als een huis. De oude mens is als een ontrouwe slaaf die in mijn hart leeft en de deur openzet. Hij is niet de rover. De rovers komen van buiten. In mijn vlees. 40:11 En ze proberen mijn hart binnen te komen. Maar toen ik nog niet bekeerd was. Was er een oude mens, een oude dienstknecht. Die zette altijd de deur open. Lust kwam aan de deur kloppen. Oh, kom binnen. 40:31 Boosheid klopte op de deur. En de oude mens zei, welkom. Bitterheid kwam en klopte aan de deur. En de oude mens zei, kom binnen. Selfishness, pride, everything came knocking. En de oude mens zette de deur open. 40:53 Maar dank God, er kwam een dag dat God die oude mens doodde. Dat is Romeinen 6. En toen heeft hij daar een nieuwe mens gebracht. Die de deur niet wil openzetten voor de rovers. Now the rovers, the flesh is still alive. All the rovers are haal and hearty, even in a believer's life. 41:15 Zie, de rovers zijn er nog steeds, ook in het leven van de gelovigen. En ze kloppen. If you're born again, even though your old man is dead, the rovers, the lust in the flesh are still haal and hearty. Als je wederom geboren bent en de oude mens dus dood is, 41:28 zijn er nog steeds de rovers, alle lusten. En ze kloppen aan. En ze blijven kloppen, ook nadat je wederom geboren bent. Maar er is nu een nieuwe mens die daar woont. Nee, je komt niet binnen. Maar, als de oude mens lui is, gaat slapen, of hij eet niet goed, of hij oefent niet genoeg en heeft geen sterke spieren, 42:03 dan heeft die nieuwe mens geen kracht om de deur dicht te houden. En de rovers duwen hun weg naar binnen. Dus ook als er een nieuwe mens in je hart is, maar je voedt hem niet met Gods woord, en je streeft er niet naar om voortdurend met de Heilige Geest vervuld te zijn, 42:29 dan ben je niet sterk. En dan komen de rovers binnen. Dat is hoe een gelovige ten val komt. Er is een groot verschil tussen een gelovige die valt en een ongelovige die valt. Als een ongelovige valt, is dat als een varken die in het vieze water valt. 42:53 Hij vindt het heerlijk. Een varken valt in het vuile water en zegt, Dit is geweldig, ik hou ervan. Maar als een gelovige in het vuile water valt, dan is het net alsof er een kat in het vuil valt. Een kat kan het niet verdragen, zelfs niet de seconde, als er viezigheid in de huid is. 43:16 Wat gaat die kat doen? Springt uit het water. En de kat gaat zichzelf helemaal schoon likken. Heb je wel eens katten gezien? Ze zijn overal hetzelfde. Waar je ze ook ziet, ze likken zichzelf schoon. 43:37 Dat is het kenmerk van een gelovige. Hij wil hele reiniging, volledige reiniging. Kunnen katten in het vieze water vallen? Natuurlijk. Kan een gelovige in zonde vallen? Ja. Maar, je ziet het kenmerk van een gelovige, zie je hoe die reageert als die in zonde gevallen is. 44:05 Als ik s'nachts een dier in het water hoor vallen, kan ik horen of het een kat of een varken is. Ik kan namelijk zien wie eruit springt. Je kunt nagaan of je een ongelovige bent aan jouw reactie als je gezondigd hebt. 44:31 Niet dat je nooit valt. Maar als je trouw bent en als je de nieuwe mens sterk maakt en houdt, dan zul je minder en minder vaak vallen. Maar in jouw jagen naar heiligheid kun je ook gehuwd raken met de wet. 44:55 Je was eerst getrouwd met deze oude mens die jou deed zondigen. God heeft hem gedood. In plaats dat je nu met Christus trouwt, trouw je per ongeluk met de wet. De wet is niet als de oude mens. De wet is rechtvaardig. 45:19 Hij eist altijd dat je het juiste doet. Hij vraagt je nooit om te zondigen. Maar zijn standaard is zo hoog. Deze man vertelt jou als vrouw. Ik wil mijn ontbijt om acht uur morgens. 45:39 Het moet goed gekookt zijn. Niet om één minuut over acht, om acht uur. De wet eist. Mijn schoenen moeten volmaakt gepoetst zijn. Mijn kleren moeten perfect gewassen en gestreken zijn. 46:03 Er mag nergens een stofje in het huis zijn. De arme vrouw, hoe kan ik hem leven met deze man? De oude man deed mij zondigen. En nu ben ik getrouwd met deze man, die wil alles volmaakt, maar ik kan niet met hem wonen. 46:26 Leven onder de wet is een enorme binding. Hij zal je nooit vragen om iets fout te doen. Maar je bent getrouwd met hem. En je kunt ook niet van hem afkomen, want de wet sterft niet. De wet van God is eeuwig. 46:48 Hij heeft geen hoge bloeddruk, hij heeft geen diabetes. Hij leeft altijd voort. Hij is een hele gezonde man. En de vrouw voelt zich miserabel, hoe hou ik het vol met deze man de rest van mijn leven? Ik ben met de verkeerde man getrouwd. 47:08 Ik dacht dat het Christus was, maar het was Christus niet. En dit is de toestand van vele gelovigen. Ze zijn getrouwd met normen en regels. Niet met Jezus Christus getrouwd. Goede wetten. Goede regels. Ze stellen hoge eisen aan anderen. 47:32 Jij moet die wetten volgen. Want zelfs staan ze ook onder deze druk. En tot zulke zegt de Heer Jezus, komt alle tot mij, die vermoeid en belast zijn, belast onder het juk van de wet. Hoe bevrijdt God ons van de wet? 47:56 Met de oude mens was het makkelijk, God heeft hem gewoon gedood. Maar God maakt de wet niet dood. Wat doet God? Hij doodt de vrouw. Het huwelijk is nu voorbij. God doet iets geweldigs. 48:18 Geen probleem is dat God niet kan oplossen. Het zegt, zolang als je een man leeft, zolang als je een man leeft, zolang als je een man leeft, kun je niet van hem af. Als haar man sterft, dan kan ze opnieuw trouwen. 48:39 Maar de wet sterft niet. Wat doet God doen? Wat doet God? Romeinen 7 vers 4. U, de vrouw, bent nu dood, dood voor de wet. Zodat, en wat doet God dan? 49:00 Hij laat je opstaan uit de dood. Het oude huwelijk is ontbonden. En nu kun je Christus huwen. En dan kom je binnen in de vrijheid van de geest. En dat beschrijft hij dan in Romeinen 8. 49:22 In de tweede helft van Romeinen 7. Denken veel mensen, dit is het leven van een gelovigen. Ik ga maar door met zondigen. Ik ga door met leugens vertellen. En andere vrouwen begeren. Ik blijf doorgaan met ongeduld. 49:46 En ik blijf doorgaan tot mensen te vermoorden. Er is in Gods ogen geen verschil tussen boosheid en moord. En je kunt ook fysiek overspel plegen. In Gods ogen is er geen verschil tussen begeerlijk aankijken of overspel plegen. 50:09 En dit wordt een excuus voor mensen om maar door te gaan in de zonde. En ze zeggen, ja, Paulus deed ook dingen die hij eigenlijk niet wilde. Als je de schrift opent om een excuus te vinden voor je zonde. Dan zal de duivel je zeker helpen. 50:28 Want je bent de eerste belofte in de schrift vergeten. Je zult zijn naam Jezus noemen, want hij is gekomen om zijn volk te verlossen van hun zonde. Als je vergeet hoe het Nieuwe Testament begint met die eerste belofte. 50:51 Dan krijg je allerlei foute interpretaties, ook bij Romeinen 7. Het belangrijkste vers in de tweede helft van Romeinen 7 is Romeinen 7 vers 15. Luister goed. Dat wat ik doe, dat begrijp ik niet, staat in Engels. 51:18 Wat ik doe, dat begrijp ik niet, staat in Engels. Ik ben het niet die je doet. Het is iets dat ik niet begrijp. Ik begrijp het pas nadat het gebeurd is. Er is een heel gebied van onbewuste zonden in ons leven. 51:45 Er zijn twee soorten zonden in ons leven. Conscious, unconscious. De opzet, de bewuste en de onbewuste. Conscious is about 10%, unconscious is about 90%. Bewust 10%, 90% onbewust. Het is net als een ijsklontje in het water. 52:02 10% is boven het water, 90% zie je niet. Het is zoals de verschil tussen de giants in Canaan, die je kunt zien, en de 90% van de giants, die je kunt niet zien. 10% van de reuzen in Canaan kun je zien, die andere 90% niet. 52:18 Hij heeft het hier niet over de bewuste zonden. Hij heeft er dingen die niet naar Christus zijn, maar waar hij geen licht over heeft. En vaak krijgt hij er pas licht over nadat hij het gedaan heeft. 52:38 Je kunt het zo bekijken. Er zijn dingen die ik haat. Wat is het dat ik haat? Wat haat ik? Ik wil van mijn hoofd tot de voedsel helemaal als Christus zijn. En ik haat alles dat niet als Christus is. 52:59 En hoewel ik alles haat dat niet als Christus is, ontdek ik toch dat ik iets gedaan heb dat niet als Christus is. Hij houdt niet over adulterie en muurder. Hij heeft het niet over overspel en moord. Hier in dit gedeelte. 53:17 Je kunt bij overspel niet zeggen, ja maar ik had niet in de gaten wat ik deed. Je kunt niet over moord zeggen, ja ik had niet in de gaten wat ik deed. Als je naar een pornografische website gaat, kun je niet zeggen, ja ik had niet in de gaten wat ik aan doen was. 53:38 Als je een andere vrouw begeert, kun je niet zeggen, ik had niet in de gaten wat ik deed. Het gaat hier in dit gedeelte over dingen die ik mij niet bewust ben. Niet over zonden die je kent. Er zijn vele dingen, ik geef een voorbeeld. 54:02 Stel dat je iets tegen je vrouw gezegd hebt met goede bedoeling. Geen enkele slechte bedoeling. Maar je vrouw vat het verkeerd op. Of een vrouw zegt tegen haar man en de man staat het verkeerd. 54:24 Je had niet de bedoeling om je vrouw te kwetsen. Maar na afloop denk je na over wat je gezegd hebt. Je zegt, ja nou begrijp ik, dat zou verkeerd uitgelegd kunnen worden. 54:44 Ik had het niet begrepen. Ik wilde haar niet kwetsen. Maar ik heb het wel gedaan. Het was niet een opzettelijke, bewuste kwetsuur toebrengen. Het was onbewust zonder de bedoeling dat te doen. 55:06 Maar het was niet na Christus. Dus je moet je verontschuldigen bij je vrouw, bij je man. En dat is er maar één gebiedje. En langzamerhand ontdek je meer over jezelf wat niet Christus in jou is. Misschien praat je niet opzettelijk slecht in jouw spreken. 55:31 Je denkt misschien dat je heel heilig bent. Maar soms krijg je bezoek en dan merk je dat jij de hele conversatie domineert of overheerst. En niemand anders komt aan het woord. Sommige mensen zijn zo. Ze spreken geen kwaad. 55:54 Maar als je bij hen thuiskomt. Dan zeggen ze eindeloos veel goede dingen. Ze gaan maar door. En ze geven jou geen enkele gelegenheid ook maar iets te zeggen. Ze voelen zich niet schuldig daarover. Ik heb toch niks kwaads gezegd over iemand. 56:16 Ik ben niet boos geworden. Ik heb niks zonders gezegd. En later, als iemand in het licht wandelt. Daar komt de Heilige Geest en die laat zien. Je hebt inderdaad niks slechts gezegd. Klopt. 56:38 Maar je hebt de conversatie zo overheerst dat je die andere aardige persoon geen kans gaf om wat te zeggen. En dan zeg je als Paulus, oh wat een ellendig mens ben ik. Daar had ik geen idee van. Dat was niet zoals Christus. 56:56 En je reinigt jezelf. En de volgende keer als die mensen bij jou op bezoek komen. Dan hou je je beter stil. Wat is met deze zuster gebeurd? Ze is een beetje meer als Christus geworden. Dat is heiliging. 57:17 Het is voortgaand. Dat zijn maar één of twee voorbeelden. Dat is waar het hier om gaat. Ik ben het eens, de wet is goed. Maar er is een zonde in mijn vlees. En dat houd ik tot Jezus komt. 57:39 En soms komt het op zonder dat ik het wil. Bijvoorbeeld. Er zijn twee soorten van boosheid. Soms denk je over iets na dat iemand jou heeft aangedaan. En je ligt s'nachts op bed. 58:00 En je zegt, nou die persoon die kom ik morgen weer tegen. En dan zal ik hem dit zeggen en dat zeggen en een zus zeggen. Misschien komt je man laat thuis van zijn werk. En je bent als vrouw een beetje overstuur. Want je had een moeilijke dag. 58:20 Zie je, hij is zo laat en hij is nog steeds niet thuis. En je bent je op. En wacht maar tot hij thuis komt. Dan zal ik hem even flink de les lezen. En als hij de deur opent. De explosie loopt. En je man doet de deuren open. 58:37 En boem, je ontploft. Dat was geplande boosheid. Dan kun je niet zeggen, nou ik had niet in de gaten wat ik deed. Het was helemaal gepland. Ieder woord al een uur voordat je man thuis kwam. Of het kan de andere man zijn. 58:57 Of een man neemt zich voor wat hij tegen zijn vrouw gaat zeggen. Maar er is ook een andere soort boosheid. En je hebt besloten, ik wil nooit boos zijn in mijn leven. Maar je kinderen ergeren je bijvoorbeeld. 59:20 En opeens schiet je uit je slof. En je zegt iets boos. En je schiet uit je slof. En oh, wat heb ik nou weer gezegd? Ellendig mens. God ziet een verschil. Dat was geen opzet. Je wilde het helemaal niet doen zo. 59:42 Maar je gleed uit en je viel. Daar gaat Romeinen 7 over. Dus gebruik dit gedeelte niet als een verontschuldiging voor je zonden in je leven. En iedere keer als je valt, zeg dan ellendig mens die ik ben. 1:00:03 Wat zullen we doen? Tot het einde van ons leven houden we het vlees. En het vlees blijft de zonde dienen. Romeinen 7 vers 25. Maar mijn gedachte, mijn hart is erop gericht om de Heren te dienen. En Romeinen 8 vers 1. 1:00:28 Geweldig. Ik word er niet door veroordeeld. Want mijn voornemen is om God te volgen, te dienen. En als ik uitglij en in het vieze water val, als een kat spring ik eruit en ik reinig mezelf. En daarom kon Paulus zeggen, 1 Timothy 1 vers 15, ik ben de grootste van alle zondaren. 1:00:56 Hoe dichter je bij God komt, hoe erger de zonde in je leven voor jou zelf ziet. In 1 Corinthians 15, toen Paulus ongeveer 55 jaar oud was, schreef hij dit. Hij zegt, ik ben de geringste van alle apostelen. 1:01:23 Vijf jaar later. Dan is hij zestig jaar oud. Dan schrijft hij in Ephesians 3 vers 8. Hij is nu nederiger geworden. Hij was de minste van alle apostelen toen hij 55 was. Maar vijf jaar later, hij zegt, ik ben de geringste van alle heiligen. 1:01:48 En weer vijf jaar later. In 1 Timothy 1 vers 15. Dan is hij 65 en dan is hij nog nederiger. Hij zegt, ik ben de zondaren onder wie ik de eerste plaats inneem. Was hij aan het afglijden? Nee, hij had veel heiliger geworden in 65 dan hij was in 60. 1:02:10 Toen hij 65 was, was hij heiliger dan toen hij 55 was. Maar dat is wat gebeurt als je in het licht wandelt. Je moet niet stilstaan in het licht. Als je stilstaat in het licht blijf je eeuwig op de kleuterschool. Wandelen in het licht betekent kleuterschool, eerste, tweede klas enzovoort. 1:02:35 Middelbare school, universiteit, doctoraal studie. En hoe dichter je bij God komt. Hoe meer je de zonden in je eigen leven gaat zien. En als je erg dicht bij God komt. Dan voel je je de ergste zon daar op aarde. 1:02:57 Ik heb me vaak zo gevoeld. Niet toen ik jong christen was. Toen ik jong christen was, dacht ik dat ik aardig heilig was. Toen ik trouwde, ontdekte ik hoe zelfzuchtig ik was. 1:03:18 En naarmate ik dichter tot God kwam, ontdekte ik steeds meer dingen. En dat is de paradox van het christenleven. Hoe dichter je bij God komt, des te slechtere zon daar voel je je. Iemand die denkt dat hij erg heilig is, is nog ver van God. 1:03:40 De andere vraag ging erover, wat wil je dan met die beloften uit het Oude Testament, die ook als Nieuw Testamentische beloften zijn. Psalm 40, verse 8, says, I delight to do thy will, O God, thy law is within my heart. 1:04:03 Psalm 40, verse 8. Dat is in Nederlands, vers 9. Ja, in Dutch is 9. Daarom aarzelde ik even. Psalm 40, vers 9. I delight to do thy will, O God, thy law is within my heart. 1:04:23 Ik heb lust om uw wil te doen, mijn God. Uw wet is in mijn binnenste. Je moet de Bijbel zorgvuldig lezen. Wat zegt hij hier? I delight to do thy will. Ik heb lust om uw wil te doen. Hetzelfde vers wordt aangehaald in Hebraïë 10. 1:04:48 Dit is een aanhaling van Psalm 40. Psalm 40, vers 6. Sacrifice and offering God doesn't desire. In Psalm 40, vers 7 staat, In slachtoffer en spijstoffer heb gij geen behagen. Nou, sla nu op, Hebraïë 10, vers 5. Nu, in het nieuwe verbond. 1:05:07 Als Jezus de wereld inkomt, Dan citeert hij, Sacrifice and offering you haven't desired. Psalm, dat is Hebraïë 10, vers 5. Slachtoffer en overgaven heb gij niet gewild. Vers 7. En dan vers 7. Lord, behold, I've come to do thy will, O God. 1:05:25 Toen zei ik, Zie, hier ben ik. In de boekrol staat voor mij geschreven, Om uw wil te doen, O God. Again repeated in vers 9. En weer in vers 9. Behold, I've come to do thy will. Zie, ik ben gekomen om uw wil te doen. In het Oude Testament, 1:05:40 Wat stond daar? I delight, I have a desire to do thy will. Ik wil graag uw wil doen. But I don't have the ability. Maar ik kan het niet. What is it in Hebrews 10? In Hebraïë 10? I have the ability. Ik kan uw wil doen. I can do your will. 1:05:57 Ik kan uw wil doen. Many people in the Oude Testament said, I delight to do your will. Veel mensen in het Oude Testament zeiden, Ik heb er een lust in om uw wil te doen. Maar ik kan het niet praktisch uitwerken. Maar als je een Christen bent en je zegt, ik verlang Gods wil te doen, maar ik kan het niet. 1:06:18 Dan leef je in het Oude Verbond in Psalm 40. De Heer Jezus zei, Ik ben gekomen om uw wil werkelijk te doen. De Heilige Geest is in mij. In het Oude Testament was de Heilige Geest op mensen. 1:06:39 Ze konden Gods wil niet doen. Al hadden ze ook het verlangen ertoe. Vandaag de dag volgen we de Heer Jezus. Vol van de Geest. En we kunnen beide dingen zeggen. Ik heb lust uw wil te doen. Ik doe uw wil. Dat is een verschil. 1:06:59 Er was nog een vraag over Micha 7, vers 19. Er staat in het Oude Testament dat je zonden gereinigd kunnen worden. Nee. De zonde werd in het Oude Testament bedekt. 1:07:20 In Micha 7 staat dat je zonden in het diepst van de zee geworpen worden. Dat is niet een cleanser. Dat is niet hetzelfde als afwassen, als reinigen. Je kunt iets in de diepte van de zee gooien en het weer opvissen. Maar als je een schoolbord uitwist, kun je het nooit meer terughalen. 1:07:47 Het is voor altijd uitgewist. Er is geen reiniging, geen uitwissing van zonde in het Oude Testament. Een andere vraag is, wat is dan de wet in het Nieuwe Verbond? Let's turn to Romans chapter 8. Romeinen 8. We looked at Romans 7. 1:08:05 We hebben Romeinen 7 al gezien. In Romeinen 8 vers 2 staat... ...de wet van de geest. De wet van de geest is anders dan de wet van Mozes. De wet van Mozes had tien geboden. 1:08:26 De wet van de geest is niet geboden. Geen regels. Geen regels. Geen regels. Gezult niet dit televisieprogramma bekijken. Gezult deze film bekijken. Ge moet zo doen. Of je mag dit niet doen. 1:08:48 Je mag daar niet naartoe. Er staat tast niet. Raak niet aan. Allemaal afgedaan. In de wet van de geest... ...is het leven in Christus Jezus. Het is niet geboden. Het is leven. En het leven zegt mij... 1:09:11 ...als ik een televisieprogramma zie... ...Jezes kijkt hier niet naar. Andere zender. Of beter zet hem uit. Of als ik een boek lees... ...het leven zegt mij... ...Jezes leest dit boek niet. Gooi het weg. 1:09:33 Of het leven zegt mij... ...maar Jezus spreekt niet zo. Ga je verontschondigingen aanbieden. Geen regels. Leven. Er staat dus in Romeinen letterlijk dus... ...de geest des levens in Christus Jezus. 1:09:54 Heeft je vrijgemaakt... ...van de wet der zonde. Ik geef je een voorbeeld... ...over dingen in India. Mijn vrouw heeft vele jaren als arts verwerkt... ...onder de leprose in India. I learned something about people who have leprose. 1:10:14 En ik heb iets geleerd... ...van mensen met malaad zijn. You know, when people have leprosy... ...they lose sensation in their hand. Mensen die malaad zijn... ...verliezen de gevoeligheid in de handen. En in de voeten. Ze kunnen hun hand op een warme plaat leggen... 1:10:34 ...zonder dat ze iets voelen. En de hand verbrandt. En ze krijgen een doorn in hun zoel... ...de zool van hun voet. Maar ze voelen niks. Dus met mensen met malaad zijn... ...moet je geboden geven. Examine je voeten every night... 1:10:53 ...voor je naar bed gaat... ...moet je eerst je voeten goed inspecteren. Kijk of er geen doorn in je voeten zitten. En leg je handen niet op een warme plaat. Waarom? Omdat ze geen gevoel hebben. Heb jij ook van die geboden nodig? 1:11:15 Heb jij een gebod nodig? Je mag je hand niet op een warme plaat leggen. Waarom heb je het niet nodig? Omdat je leven hebt. Als je de warme plaat aanraakt... ...trek je hem snel terug. En dat moet je reactie op zonde zijn... 1:11:34 ...als je het leven van Jezus hebt. Zodra er een doorn in je voet binnendringt... ...trek je hem eruit. Je hebt geen gebod nodig. Onderzoek je voet iedere avond. Kijk of er geen doorn in zit. Mensen die geen gevoel hebben voor de zonde... 1:11:52 ...heboden nodig. De Heilige Geest brengt het leven van Christus in mij. Je hebt geen blacklist van honderd films nodig... ...waar je niet naar mag kijken. Want als je zo'n lijst maakt... ...dan moeten er morgen tweehonderd op staan. 1:12:14 En hij heeft geen einde. Maar als je het leven van Jezus in je hebt... ...heb je geen lijst nodig. Automatisch weet je... ...dit is fout. Zo moet ik niet tot mijn vrouw spreken. Zo ga ik niet met mijn kinderen om. Zo praat ik niet met mijn broeder. 1:12:37 Zo kan ik niet eerst met een vreemdeling praten. Dat is toch niet helemaal rechtsvaardig... ...zoals je nu met geld omgaat. Nou, het mag wel volgens de wet. Maar de Geest zegt... ...ja, maar Jezus zou er niet zo mee omgaan. 1:13:00 Hij zou zijn handtekening niet onder dit document willen zetten. Als je aan de hoogste standaard wil voldoen... ...dan moet je leven naar de Geest van leven. En als de Heilige Geest ons vult... ...dan staat hier... ...in vers 4... 1:13:18 ...dat de eis van de wet vervuld wordt in ons. In het Oude Testament werd het buiten ons vervuld. De tien geboden waren aan de buitenkant. Moord niet. 1:13:38 Pleeg geen overspel. Antwit geen afgoden. Houd de Sabbat. Eer je vader en moeder. Gebruik de naam van de Heer niet oneervol. En geef geen vals getuigenis. Steel niet. Negen geboden. 1:13:59 Het tiende gebod... ...was wel aan de binnenkant. Don't covet your neighbor's wife. Begeer niet de vrouw van je naaste. Don't covet your neighbor's daughter. Begeer niet de dochter van je buur. Of in andere woorden, don't lust after any woman. 1:14:16 Met andere woorden, begeer geen enkele andere vrouw. En waarom staat dat tiende gebod op de tiende plaats? Want het is een innerlijk gebod. De heren wou Israël op de proef stellen of ze eerlijk waren. 1:14:37 En zouden zeggen, heren, ik kan negen geboden houden, maar het tiende niet. En God vond maar een paar mensen die zo reageerden in Israël. De ene was Paulus. In Romeinen 7, waar zeven staat. Ik kon al de geboden houden. Maar toen het tot het tiende gebod kwam... 1:14:59 ...kon ik het niet houden. Ik ontdekte allerlei lusten, begeerten in mijn hart. Vers 8. God zei, there is an honest man. En de heren zei... Honest man. Dat is een eerlijk mens. Ik zal hem naar de overwinning leiden. 1:15:20 God stelt je op de proef om te kijken of je het falen in je leven wilt herkennen. En als je jouw falen herkent... ...en je zegt, heren, ik ben een ellendig mens, want er is zonde in mij. 1:15:41 Dan geeft hij ons de kracht van de geest. Zodat de rechtvaardige eis van de wet in ons volbracht wordt. Romeinen 8, vers 4. De wet wordt binnenin mij vervuld. En als het in mij vervuld wordt... 1:16:01 ...door de Heilige Geest... ...dan heb ik de tien geboden niet meer aan de buitenkant nodig. Sommige mensen hebben deze vraag. Moeten we de tien geboden in de kerk lezen? Ik denk dat de antwoord is ja, want de meeste mensen leven niet door de geest. 1:16:22 90% van de christenen leeft niet door de geest. Ze moeten de tien geboden elke dag leren, niet alleen al een week. Gelaten 5. Wat staat daar? In vers 18. 1:16:43 Als je door de Heilige Geest geleid wordt, slechts dan ben je niet onder de wet. Als je geleid wordt door de Heilige Geest, heb je de tien geboden niet nodig. Want de geboden worden in jou volbracht, Romeinen 8, vers 4. 1:17:05 Geef een voorbeeld. Als ik 24 uur per dag naar de aanwijzingen, de aandrang van de Heilige Geest luister... ...dan draait de Heilige Geest mijn hoofd weg, zodra ik verzocht word om een vrouw te begeren. Ik heb geen gebod meer nodig dat zegt dat ik geen overspel mag plegen. 1:17:31 Er is nul mogelijkheid dat ik overspel zou plegen, omdat ik naar de geest luister. Als ik verzocht word om iets leuks tegen iemand te zeggen en zegt de Heilige Geest, haal je mond dicht. 1:17:52 Zeg dat niet. Boosheid komt op in mijn hart en de Heilige Geest zegt, weg ermee. En ik doe het weg. Ik heb geen gebod nodig dat ik niet mag doodslaan, want ik heb helemaal geen behoefte om iemand te vermoorden. 1:18:16 Als je in de rechtszaak komt, dan moet je een gelofte afleggen op de Bijbel, want dat is niet nodig. Want de Heilige Geest die zegt, laat je ja, ja zijn en je nee, nee. Als ik een overeenkomst moest sluiten met iemand met geld, en ik geef hem het woord van mijn mond, 1:18:47 en ik heb het contract nog niet ondertekend, en voordat ik het contract ondertekend, dan ontdek ik dat de waarde van het geld gestegen is. Dan had ik meer kunnen vragen. Nee, ik ben een christen. 1:19:08 Mijn ja is ja. Mijn nee is nee. Zelfs als ik het geld weer inschiet, ik heb hem mijn woord gegeven, en als christen, ik heb hem mijn woord gegeven, en als christen, als ik een woord geef, is het even goed als een ondertekend document. 1:19:29 Hij was blij dat hij zaken deed met een christen. Ik heb geen wet nodig die zegt, als je je hand op de Bijbel legt, dan moet je de waarheid spreken. Je hebt de tien geboden niet nodig als je ze innerlijk houdt. 1:19:53 En dat is wat het betekent, dat als je door de geest geleid wordt, dan ben je vrij van de wet. Maar als je niet door de geest geleid wordt, en dat is de toestand van negentig procent van de geloven, dan hebben ze de tien geboden iedere dag nodig. 1:20:13 Totdat ze leren om te leven bij de bergreden. Nog een vraag. U zegt dat wij geloof nodig hebben om van Christus te ontvangen. Maar heeft Jezus niet gezegd, al dat kruis het is volbracht. Stierf Jezus niet voor de zonden van heel de wereld? 1:20:36 Ja, 1 Johannes 2 zegt dat heel duidelijk. Hij is de propitiation, niet alleen voor onze zonden, maar voor de zonden van de hele wereld. Jezus stierf niet alleen voor zonden van gelovigen. 1 Johannes 2, vers 2 is heel duidelijk. 1:20:56 Het staat duidelijk voor de zonden van de hele wereld, het zegt. Het staat duidelijk voor de zonden van de hele wereld. Maar waarom zijn dan de zonden van 90% van de wereld niet vergeven? Omdat ze niet geloven. Jezus zei, het is volbracht. 1:21:15 Maar ze geloofden niet. God zei de Israëlieten in Egypte, Ik leid je uit Egypte. Ik breng je in Canaan. Waarom is het maar half vervuld? Omdat die 600.000 mensen maar half geloofden. 1:21:35 Ze geloofden dat God hen uit Egypte zou leiden. Ze brachten het bloed op de deurpost aan. En de eerste helft van de belofte was vervuld. Ze kwamen aan de grens van Canaan. En nu zal God de tweede helft van de belofte zelf gaan vervullen. 1:21:56 En de Heer zei, ga binnen. Nee, nee, nee. De reuzen zijn te sterk. Oké, weg. Ga maar in de woestijn. Daar zul je sterven. Hoewel ik jou beloofd had in Egypte dat ik je naar Canaan zou brengen, 1:22:17 ik breng je er niet. Want mijn belofte is voorwaardelijk met als voorwaarde jouw geloof. Christus kan wel gezegd hebben dat het volbracht is, maar het werkt pas in jou als jij het gelooft. In het nieuwe verbond 1:22:38 is er dan een moment dat je nooit meer zondig is een vraag. Hoef je nooit meer om vergeving te vragen? Nee, fout. Iedere dag bekeer ik mij. Ik heb iedere dag berauw en ik spreek waarheid voor God. 1:22:59 Hoe dichter ik bij God kom, hoe meer berauw en bekering ik iedere dag weer nodig heb. Vaak zeg ik, wat een ellendig mens ben ik. En ik vraag vergeving. En ik vraag het bloed van de Heer Jezus mij te reinigen. 1:23:23 Iedere dag. Iedere dag. Maar het is niet meer dezelfde zon die ik vorig jaar nog deed. Of vijf jaar geleden. Het is een progresie. Er is vooruitgang. Denk aan een student die wiskunde studeert. Eerst maakt hij fouten bij optellen. 1:23:45 Hoeveel is vijf plus vier? Zeven. Zeven. No, dat is fout. Nee, dat is fout. Echt. Acht. Dat is ook fout. Nee. Uiteindelijk, ja. Negen. Negen. Goed zo. Twintig jaar later. Als hij na twintig jaar nog zegt vijf plus vier is zeven, dan is er iets echt mis. 1:24:08 Twintig jaar later, he may be struggling with calculus or difficult things in mathematics. Misschien heeft hij over twintig jaar moeite met vermenigvuldigen of andere moeilijke dingen. Hij is nog steeds aan het worstelen, maar niet meer met het optellen en aftrekken. 1:24:24 Hij is eerst worstelen met optellen, dan aftrekken, dan vermenigvuldigen, dan delen, dan machtsverheffen, en so many other things like that. Worteltrekken, sorry, worteltrekken, het machtsverheffen, ja. Sorry. Het is een worsteling. 1:24:45 Maar een worsteling op verschillende niveaus. In iedere klas worden de problemen groter. Maar het is niet meer hetzelfde probleem als op de kleuterschool. En een christen die voortgang maakt in het christenleven, 1:25:07 leidt zijn zonden. Maar het zijn niet meer dezelfde zonden van twintig jaar terug. Twintig jaar terug schreef hij tegen zijn vrouw, en dat moest hij beleiden. Maar dat hoeft hij nu niet meer te doen. Hij heeft nu het optellen en aftrekken achter zich gelaten. 1:25:30 Hij moet nu... Hij beleidt nu de subtiele zaken van de zelfzucht, van trots, dat andere gelovigen niet eens in de gaten hebben. Een PhD student is struggling with mathematics, with things which a kindergarten student doesn't know anything about. 1:25:49 Iemand die wiskunde studeert en die gaat voor zijn doctoraal verder, die heeft problemen waar iemand in de kleuterschool nog nooit van gehoord heeft. Weet u wat het laatste woord was dat Jezus zei ter de gemeente in de openbaring? 1:26:05 Tegen vijf gemeenten. Lees maar in de openbaring twee en drie. Bekeert u. Bekeert u. Tot gemeenten. Oudsten. En schrijf aan de engel, of beter gezegd de dienaar, of de oudste van die gemeente. 1:26:30 Bekeer je. Maar als je niet met God wandelt... Of als je met God wandelt, als je in het licht wandelt... Als je niet stilstaat in het licht... Maar als je wandelt en voortgaat in het licht... Dan krijg je steeds meer licht over die onbewuste zonden in je leven. 1:26:51 Om nog een keer de illustratie van het ijsklontje te gebruiken... De 10% die bovendrijft... Je neemt een mes en die snijd je ervan af... Wat gebeurt er? Dan komt het volgende 10% boven. 1:27:12 Iets waar je nog niet van bewust was... Daar raak je je van bewust. Niet alles, de volgende 10%. Je neemt een mes en je snijdt die 10% eraf. Wat gebeurt er dan? Komt weer 10%. Dat is heiliging. 1:27:33 Misschien ben je wel 10% met je van deze dingen bezig. The other brother is repenting of... He's already cleansed out 40%. Gedurende 25 jaar van je leven. En een andere broeder, please... Is na 25 jaar al 40% klaar. So, our life must be one of continuous repentance. 1:27:52 Ons leven moet er een zijn van voortdurend berouwen en bekering. What about if I can't forgive somebody? That's another question. En de volgende vraag. Wat nu als ik iemand niet kan vergeven? Does it mean I have not repented fully? 1:28:05 Betekent dat dat ik me niet volledig bekeerd heb? Well, it's possible to have repented fully in the beginning. Het is mogelijk dat je je ooit helemaal bekeerd hebt. And to backslide. En om weer terug te glijden. I know many believers... 1:28:17 Veel gelovigen... Who were very wholehearted when they were converted. Waren van harte toegewijd toen ze tot geloof kwamen. 10 years later... 10 years later... They are permitting sins in their life... They would never have permitted when they were first converted. 1:28:31 En staan ze zonde toe in hun leven... Die ze 10 years later niet zouden hebben toegestaan. They've gone backwards. Ze zijn achteruit gegaan. Maybe because they're mixed with other people who were halfhearted and they became like them. 1:28:42 Misschien omdat ze met halfhartigen omgaan en ze worden net als zij. You know, there is a saying that one rotten apple can spoil a whole basket of apples. Eén rotte appel bederft een hele mand vol appels. That's why you got to be careful that you mingle with people who are pursuing after righteousness. 1:28:56 And daarom moet je goed oppassen dat je dus met mensen omgaat die de gerechtigheid najagen. Another question is when does the victorious life become a law? You must do this and you must do that. De volgende vraag. Wanneer wordt in overwinningsleven ook een wet? 1:29:08 Je moet dit doen, je moet dat doen. That is when you're married to the law. Dat is als je met de wet getrouwd bent. You got to die to that and be married to Christ. Je moet daaraan sterven en met Christus trouwen. Christus zegt ook, het ontbijt moet om acht uur klaarstaan. 1:29:27 En je schoenen moeten schoon zijn. Maar er is een verschil. He says, let me help you to do it. Christus zegt, ik zal je helpen om het te doen. En hij helpt mij. En ik ben de laze persoon die het ontbijt was om twaalf uur klaarstaan. 1:29:44 En de Lord zegt, don't worry, ik zal je helpen. Zegt Christus, maak je geen zorgen, ik help je. En na een jaar worstelen kan ik het al om elf uur klaar hebben. En de Heer zegt, geen zorgen, we gaan door. En een jaar later heb ik het om tien uur al klaar. 1:30:02 En een paar jaar later... Praise the Lord, I'm able to make breakfast at eight o'clock. Om acht uur staat het ontbijt klaar. I've kept the law. Ik heb de wet gehouden. Not by myself. Niet in mijn kracht. Jezus heeft mij geholpen. 1:30:18 Hij deed 99% en ik deed 1%. Ik heb het water gekookt, hij deed de rest. Het is geweldig om met Jezus samen te werken. Hij doet het meeste werk. Gehuwd zijn met Christus is zo anders dan gehuwd zijn met de wet. 1:30:39 Oké, wat is het verschil tussen de Heilige Geest op je en in je? In Johannes 14 zei Jezus dat heel duidelijk. En ik zeg nog eens, je moet de Bijbel langzaam lezen. 1:31:04 Ik denk dat velen van jullie dit weekend een nieuwe Bijbel hebben gegeven. Dingen die je misschien nooit eerder had gezien. En toch was het al je hele leven daar. Maar je hebt het nooit gezien. Omdat de duivel je ogen verblind had. 1:31:20 Maar prajst de Heer, de schellen vallen van je ogen. Johannes 14. In Johannes 14, vers 17, wordt de Heilige Geest genoemd de Geest der waarheid. Het laatste deel van dat vers. 1:31:41 Luister heel goed. En letterlijk in het Engels staat, nu is hij in u, dan in die dag zal hij, sorry ik doe het fout. Nu is hij op je, nu en dan zal hij in je zijn. Met je is aan de buitenkant. 1:32:03 In je is aan de binnenkant. Bij je betekent hij helpt je in jouw dienst. Bij je betekent hij helpt je in jouw dienst. Bij je betekent hij helpt je in jouw dienst. Zoals Simpson. De Geest was op hem. De leeuw kwam tegen hem op. 1:32:19 Hij greep de leeuw en scheurde hem aan stukken. Volgende dag. Was het geen leeuw. Delilah comes. Het was een leeuwin, Delilah. En zij scheurde Simpson aan stukken. Wie is sterker? 1:32:40 Een leeuw of een vrouw? Dat is geen echte vraag natuurlijk. Wie is nou sterker? De leeuw aan de buitenkant of de leeuw van lust aan de binnenkant? De leeuw van lust kon Simpson niet overweldigen. 1:33:04 De externe leeuw, daar had hij geen moeite mee. Onthoud dat. Als de Heilige Geest in je komt. Dan kun je de zonde innerlijk onverwinnen. Dit is een persoonlijke vraag. Sorry? Een persoonlijke vraag. Brother Zach, do you never get angry? 1:33:25 Brother Zach, wordt u nu boos? You've got to ask my wife that. And ask her to speak the truth. Stel die vraag aan mijn vrouw. En vraag haar om een eerlijk antwoord te geven. Toen ik boos werd. Sorry, zeker. 1:33:46 Sorry. What did you say? I said when I got angry. When I got married. Sorry? When I got married. This is the last question. We go on the next one. You asked me to finish at 5 o'clock. Okay. 1:34:06 5 o'clock, we finish. Do you... Okay. Ik haal voor de verwarring. Toen ik trouwde... When I got married. I was defeated by sin. I was born again, but I was defeated. Was ik een verslagen christen. Ik was wel wederom geboren. 1:34:21 And I used to get angry. Maar ik werd nog wel boos. With my wife and with others. Ik werd boos op mijn vrouw, boos op anderen. I was in a pit, just like anybody else. I was... In a pit. Ja, ik was in de kaal, not as anderen. 1:34:33 I used to grumble, complain. Ik mopperde, ik klaagde. But I read in the scriptures. Maar ik las in de schrift. Ephesians 4, verse 31. Ephesians 4, verse 31. Put away all anger. Doet alle boosheid weg. Philippians 2, verse 14. 1:34:51 Put away all murmuring and complaining. Alle gemomper, gemoppel. Gemopper, alle geklaagd moet weg. And I said, Lord, I want to live that life, but I can't. I want to live that life, but I can't. It took many years. It took many years. 1:35:08 But I believe I can say today. But I believe I can say today. I can't think that I consciously grumble or complain about anything. I can't think that I consciously grumble or complain about anything. I can't think that I consciously grumble or complain about anything. 1:35:17 But, you know, I can't say I do it. I can't say I do it. I can own my testimony is Jesus keeps me from falling. My getuigenis is, Jezus behoedt mij voor struikelen. Not, I have overcome that. It is not that I have overcome that. 1:35:34 Jezus keeps me from falling. Jezus behoedt mij voor struikelen. And it's true. I had a goal in my life. I had ook een doel in my life. I said, Lord, 365 days of the year. I must never raise my voice at my wife. I said, Lord, I want to be Christlike in my home. 1:35:58 Whether things go right or things go wrong. Of dingen nou goed of slecht gaan. The only serious thing is sin. It only serious thing is sin. If things are broken, things are lost, it's not important. Everything goes wrong. 1:36:14 It doesn't matter. It doesn't matter. I should not sin. But I should not sin. What shall I say? What shall I say? Jesus is faithful. He keeps me from falling. He behoedt mij voor struikelen. The question is, what about Peter? 1:36:30 He denied the Lord. And Peter is dan, he verloogde toch de Heere? That's right. That was before the day of Pentecost. That was for Pinksteren. Did Paul fall? Viel Paulus? Yes. We read towards the end of his life. He shouted at a high priest once. 1:36:45 Aan het einde van zijn leven, schreeuwde hij tegen de hoge priester. But like the cat. He jumped out immediately. He said, I didn't realize that. I'm sorry. Maar als een kat sprong hij uit het water. Ik wist niet al dat de hoge priester was. 1:36:57 I want to say a word about the baptism in the Holy Spirit. Nog iets over de doop in de Heilige Geest. See, baptism is a word which means immersion. Doop betekent onderdompeling. And God wants to fill us with the Holy Spirit. 1:37:12 And God wants to fill us with the Holy Spirit. And I'll conclude with that question. And with this question. And I'll conclude with that question. When you're born again. As you're born again. The Holy Spirit comes in. Then comes the Holy Spirit. 1:37:24 You. Because when you ask Jesus to come into your heart. As you ask Jesus to come into your heart. Jesus is in heaven with a body. Jezus is met een lichaam in the hemel. Who comes into your heart? Wie komt er dan in your heart? 1:37:38 The Holy Spirit. The Holy Spirit. He is the representative of Jesus on earth. He is the representative of Jesus on earth. When you ask Jesus to come into your heart. It's the Spirit who comes in. Als je Jezus vraagt in your heart to come. 1:37:50 Dan komt de Heilige Geest. You know that. It's not the physical Jesus. He's in heaven. Je weet het. Want de fysieke Jezus is in de hemel. If the Spirit of Christ has not come into your heart. You are not even born again. 1:38:00 Als de Heilige Geest niet in je heart komt. Ben je niet eens wederom geboren. Then what is this baptism of the Holy Spirit? And what is this baptism of the Holy Spirit? And what is this baptism of the Holy Spirit? Baptism is like being immersed. 1:38:10 Alsof je eronder gedompeld wordt. You can be immersed if you're dipped in a river. You can be immersed if you're dipped in a river. And je wordt ook ondergedompeld als je onder een waterval staat. The Holy Spirit is like a river of God flowing from heaven to earth. 1:38:24 It's the mightiest waterval in the world. And the Heilige Geest is als de machtigste waterval ter wereld. Die van de hemel naar de aarde stroomt. If you come under that, you're immersed in the Holy Spirit. Als je daar onder staat, dan word je gedoopt in de Heilige Geest. 1:38:38 And you can use this illustration. And you can use this illustration. Your heart is like say a hotel building with a hundred rooms. Je hart is als een hotel met honderd kamers. You see across the river a hotel building with a hundred windows. 1:38:51 Aan de overkant van de rivier staat een hotel met honderd ramen. And in één kamer brandt licht. Is er licht in dat hotel? Is er licht in dat hotel? Yes. Ja. Is het vervuld met licht? No. Nee. Jouw hart is als een hotel met honderd kamers. 1:39:11 Je vraagt Jezus om binnen te komen. De Heilige Geest komt. Je vraagt hem om je zonden te vergeven. Eén kamer. Je zonden zijn vergeven. Nu klopt hij. Ik sta aan de deur en ik klop. 1:39:32 In openbaring 3 is dat trouwens tussen haakjes tot gelovigen gesproken. Het is niet voor ongelovigen. Het is voor gelovigen. Hij sprak tot een oudere broeder. Waarom klopt hij? Another one of the 99 rooms. Er is een andere kamer. 1:39:49 Eén van die 99. Let me come into your television room. Laat me ook binnen in de televisiekamer. You say no Lord. I want to watch a few things without you. Dat kan niet. Ik wil wat kijken. Maar zonder dat u erbij bent. Oké. 1:40:01 That room remains dark. Oké. Die kamer blijft donker. Let me come into your library. See the books you are reading. Laat me eens in jouw bibliotheek binnenkomen. No Lord. That I... Please don't come there. Heren. Nee. Daar moet u alstublieft niet komen. 1:40:14 Oké. That room remains dark. Oké. Die kamer blijft donker. You have the habit of eating too much. You're a glutton. Let me come there. En je bent een veelvraad. Je eet te veel. No Lord. Don't control my eating and all that. 1:40:25 Heren. U moet toch niet mijn eten willen beheersen. Don't tell me to fast and all that type of stuff. Nee. Ik kan niet vasten. Ik moet eten. No. Oké. The Lord won't come there. That remains dark. Oké. Ik kom niet. Dat blijft duister. 1:40:35 Oké. Now let me check whether you're paying your taxes properly. Nu wil ik even kijken of je je belasting wel betaalt. Of dat je iemand bedriegt. Your financial room. En dus jouw financiële kamer. Let me check your bank account. 1:40:48 En je? Your bank account. En je bankrekening. And let me see if you're in debt to anybody. En ben je iemand iets schuldig. Do you owe anybody money? Ben je iemand geld schuldig? And you say no Lord don't interfere in all that. 1:41:00 Oh Heer nee. Daar moet u maar niet naar kijken. That room remains dark. Die kamer blijft donker. When will you be filled with the Spirit? Not in a hundred years. Je wordt in honderd jaar niet vervuld met de Geest. Je kunt bidden. 1:41:11 Je kunt bidden. Maar je laat Jezus niet binnen in al die kamers. Hoe worden we vervuld met de Geest? Heer, ik geef alles aan u over. Some people, their ministry is their God. Sommigen, hun dienst is hun afgod. My ministry is not my God. 1:41:30 Maar mijn dienst is niet mijn afgod. I say, Lord Jesus, you're my God. Ik zeg, Heer Jezus, you're my God. I don't have any other God. Ik heb geen andere God. So when you yield every room to Jesus. Als je iedere kamer aan Jezus' ogen geeft. 1:41:44 Helemaal. Say, Lord, take everything of me. Heren, neem alles van mij. Vul me. Vul mij. He will fill you. Dan bent u met de Geest vervuld. God bless you all. God zegen you all. Laten we bidden. Heavenly Father. Hemelse Vader. 1:41:57 Help us to have more and more light on your Word. We willen meer en meer licht ontvangen over uw Word. Als we iedere dag in uw licht wandelen. Van de ene mate van heerlijkheid tot de volgende mate van heerlijkheid. Dat bidden we in Jezus' naam. 1:42:14 Amen.
